On trouve la vie musicale partout. La musique occupe une place importante dans la culture de chaque pays. La France, en particulier, est connue pour la diversit\u00e9 de ses genres musicaux. Mais\u2026 Que savez-vous vraiment des cabarets ? Et des com\u00e9dies musicales ? Sans doute vous pensez maintenant d\u00e9j\u00e0 \u00e0 quelques lieux ou \u00e0 quelques titres fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n
Dans cette page nous parlerons des cabarets, des music-halls et des com\u00e9dies musicales. Ces notions sont parfois confondues. Nous commencerons donc par en pr\u00e9ciser ces d\u00e9finitions.<\/p>\n\n\n\n
En r\u00e9sum\u00e9, la France est un pays o\u00f9 la chanson occupe une place consid\u00e9rable dans la culture. C\u2019est aussi un pays marqu\u00e9 par une forte tradition de l\u2019op\u00e9rette et par le go\u00fbt prononc\u00e9 pour les sujets historiques et politiques. Les grands spectacles musicaux en sont la meilleure preuve. Comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9: La R\u00e9volution fran\u00e7aise, mis\u00e8re sociale et Notre-Dame de Paris sont de premier plan.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui, on trouve en France des cabarets classiques (French cancan, revues touristiques), mais aussi des cabarets queer, f\u00e9ministes ou engag\u00e9s qui r\u00e9inventent les formes du spectacle diff\u00e9rentes (drag, burlesque, stand-up politique, etc.).<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 noter : le texte dans les chansons fran\u00e7aises est tr\u00e8s mis en avant.<\/p>\n\n\n\n
Le cabaret est une institution absolument fran\u00e7aise. Nous avons d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 des caf\u00e9s-concerts. \u00c0 partir de cette forme de divertissement na\u00eet le premier cabaret \u201cofficiel\u201d, Le Chat Noir, fond\u00e9 par Rodolphe Salis \u00e0 Montmartre en 1881. Tout serait l\u00e0: chansonniers, po\u00e8tes, th\u00e9\u00e2tre d\u2019ombres, caricatures, presse satirique, etc.<\/p>\n\n\n\n
Il faut rappeler que le cabaret \u00e9tait aussi un lieu de brassage social: ouvriers, artistes, bourgeois curieux et petits employ\u00e9s s\u2019y retrouvaient dans les m\u00eames salles.<\/p>\n\n\n\n
Bien s\u00fbr, vous connaissez le Moulin Rouge, grand music-hall\/cabaret de Montmartre cr\u00e9\u00e9 par Oller et Zidler en 1889. On y voit le French Cancan, des danseuses et un public cosmopolite. Il y a aussi les Folies Berg\u00e8re, le Lido ou le Paradis Latin, des salles qui consolident l\u2019image du \u201cspectacle parisien\u201d.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e8s la fin du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, le cabaret joue avec la nudit\u00e9, le sous-entendu sexuel et m\u00eame la caricature politique. Le ton y est libre et provocateur.<\/p>\n\n\n\n
Au fil du temps, le cabaret s’est transform\u00e9 en spectacle de masse et est devenu l\u2019un des marqueurs de la culture fran\u00e7aise. Les salles se sont agrandies, les chor\u00e9graphies se sont multipli\u00e9es. Peu \u00e0 peu, des suites de tableaux th\u00e9matiques avec troupes, costumes et d\u00e9cors ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
La modernit\u00e9, la ville, la figure de la femme et la technique deviennent alors les grands sujets de spectacle ! Les music-halls jouent aussi un r\u00f4le \u00e9conomique et touristique important dans les villes fran\u00e7aises. Plus r\u00e9cemment les queer cabarets, le drag, les feministes ont \u00e9galement apparu.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui, il y a environ deux cents cabarets diff\u00e9rents en France. Certains costumes, affiches et archives sont conserv\u00e9s au CNCS et \u00e0 la BnF. L’\u00c9tat a largement soutenu ce d\u00e9veloppement.<\/p>\n\n\n\n
Passons maintenant \u00e0 une autre branche de la vie musicale en France : la com\u00e9die musicale. L\u2019histoire de cette forme de spectacle remonte \u00e0 l\u2019op\u00e9rette fran\u00e7aise classique. La tradition fran\u00e7aise se distingue nettement du mod\u00e8le de Broadway.<\/p>\n\n\n\n
Au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, l’op\u00e9rette domine la sc\u00e8ne (Offenbach, etc.) et constitue l\u2019anc\u00eatre direct de la com\u00e9die musicale francophone.<\/p>\n\n\n\n
Au vingti\u00e8me si\u00e8cle, l\u2019influence am\u00e9ricaine se fait sentir. Le mod\u00e8le de Broadway s\u2019impose \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale. Cependant, en France, le terme \u201ccom\u00e9die musicale\u201d restait assez flou jusqu\u2019aux ann\u00e9es 1970.<\/p>\n\n\n\n
Dans ces ann\u00e9es-l\u00e0, l’op\u00e9ra rock conna\u00eet un grand succ\u00e8s : La R\u00e9volution fran\u00e7aise (1973), Starmania (album en 1978, cr\u00e9ation sc\u00e9nique en 1979), Les Mis\u00e9rables (album-concept puis adaptation sc\u00e9nique en 1980). \u00c0 partir de ce moment, les gens fran\u00e7ais commencent \u00e0 utiliser le terme \u201ccom\u00e9die musicale\u201d pour des spectacles o\u00f9 les chansons sont interpr\u00e9t\u00e9es du d\u00e9but \u00e0 la fin.<\/p>\n\n\n\n
Souvent, l\u2019album sort avant le spectacle et le public conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 les chansons.<\/p>\n\n\n\n
Voici quelques com\u00e9dies musicales phares et la mani\u00e8re dont elles racontent l\u2019histoire et la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Cela aide \u00e0 situer concr\u00e8tement cette tradition fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s avoir discut\u00e9 de l’histoire des cabarets, du music-hall et des com\u00e9dies musicales, vous pouvez comprendre mieux comment les traditions fran\u00e7aises se manifestent aujourd\u2019hui en France.<\/p>\n\n\n\n Les cabarets queer et les drag shows reprennent le format classique : sc\u00e8ne, tables, num\u00e9ros, mais abordent d\u00e9sormais d\u2019autres enjeux de la soci\u00e9t\u00e9 (corps, racisme, genre, etc.). L\u2019esprit reste proche du cabaret historique : proximit\u00e9 avec le public, satire du pouvoir et des normes, humour et go\u00fbt pour une provocation l\u00e9g\u00e8re. Le ton et le rapport direct \u00e0 la salle restent les m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n Quant aux com\u00e9dies musicales contemporaines, elles fonctionnent comme une v\u00e9ritable industrie culturelle (\u00e0 Paris comme en r\u00e9gions) avec une forte pr\u00e9sence sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n\n\n\n La \u201cmarque fran\u00e7aise\u201d reste bien visible, puisqu’on accorde une grande importance au texte en fran\u00e7ais ainsi qu\u2019aux r\u00e9cits historiques ou sociaux.<\/p>\n\n\n\n La tradition fran\u00e7aise ne dispara\u00eet pas, mais elle se recompose \u00e0 travers de nouveaux corps, de nouveaux th\u00e8mes et sujets, de nouveaux formats. Il est probable qu\u2019en 2026 elle \u00e9volue encore autrement qu\u2019en 2025.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On trouve la vie musicale partout. La musique occupe une place importante dans la culture de chaque pays. La France, en particulier, est connue pour…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-87","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-other"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.theatrefemina.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.theatrefemina.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.theatrefemina.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theatrefemina.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theatrefemina.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.theatrefemina.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":88,"href":"https:\/\/www.theatrefemina.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87\/revisions\/88"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.theatrefemina.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theatrefemina.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.theatrefemina.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u0152uvre<\/td> Ann\u00e9e de cr\u00e9ation (France)<\/td> P\u00e9riode \/ r\u00e9cit historique<\/td> Th\u00e8mes principaux<\/td> Regard sur la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise<\/td><\/tr> Starmania<\/td> 1979<\/td> Futur proche dystopique<\/td> M\u00e9dias, terrorisme, c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, solitude<\/td> Critique de la soci\u00e9t\u00e9 du spectacle<\/td><\/tr> Les Mis\u00e9rables<\/td> 1980<\/td> France du XIX\u1d49 si\u00e8cle (1815\u20131832)<\/td> Pauvret\u00e9, injustice, r\u00e9volte, r\u00e9demption<\/td> Sympathie pour les opprim\u00e9s<\/td><\/tr> Notre-Dame de Paris<\/td> 1998<\/td> Paris m\u00e9di\u00e9val (XV\u1d49 si\u00e8cle)<\/td> Exclusion, fanatisme, amour impossible, corps f\u00e9minin<\/td> Regard sur la marginalit\u00e9 et l\u2019exclusion<\/td><\/tr> Mozart l\u2019Op\u00e9ra Rock<\/td> 2009<\/td> Fin du XVIII\u1d49 si\u00e8cle<\/td> Libert\u00e9 artistique, g\u00e9nie, amour, jalousie<\/td> Question de la place de l\u2019artiste<\/td><\/tr> 1789 : Les Amants de la Bastille<\/td> 2012<\/td> R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/td> Lutte des classes, violence politique, romance<\/td> Relecture populaire du mythe r\u00e9volutionnaire<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n Cabaret et \u0421om\u00e9die Musicale Aujourd\u2019hui<\/h2>\n\n\n\n
Mot de la Fin<\/h2>\n\n\n\n\n\n